Всё ниже — фольклор. Приметы рассказывают о том, как крестьянин XIX века понимал мир, а не о том, что случится с вами в этом году.
Откуда у Старого Нового года столько примет
Парадокс: у «настоящего» Нового года 1 января своих примет почти нет, а у Старого — целый сборник. Причина в том, что до 1918 года именно 14 января (1 января по старому стилю) и было Новым годом — Васильевым днём, серединой Святок. К этой дате за столетия прикрепились все обряды начала года: щедрование, посевание, гадания, погодные наблюдения. Когда государство перешло на новый календарь, дата уехала на 1 января, а обряды остались на месте. Часть примет потом «переехала» на светский праздник, но родина у них здесь.
Васильев вечер делил Святки на две половины: до него — «святые вечера», после — «страшные». Поэтому приметы 13 января — про достаток и урожай, а ночь на 14-е и дальше — уже про гадания и «нечистую силу».
Погодные приметы — на урожай
Крестьянский календарь смотрел на Васильев день как на прогноз всего года. Логика простая: первый день года — «образец» для остальных.
| Что наблюдали | Что предвещало |
|---|---|
| Метель, вьюга в ночь на 14 января | Большой урожай орехов |
| Ясное звёздное небо | Много ягод, хороший горох |
| Сильный мороз при малом снеге | К урожаю хлеба |
| Оттепель и слякоть | К холодному, неурожайному лету |
| Туман на рассвете | К богатому году |
| Ветер с юга | Тёплое лето |
| Ветер с запада | Много молока и рыбы |
| Ветер с востока | Хороший урожай фруктов |
| Иней на деревьях | Год будет медовым |
Проверить это нельзя: приметы формулировались в разных губерниях, с разным климатом, и часто противоречат друг другу. Ценность у них этнографическая — видно, что заботило деревню в январе: хлеб, скот, пасека.
Щедрый стол и свинина
Вечер 13 января называли Щедрым, и главная примета была застольной: чем богаче стол в Васильев вечер, тем сытнее год. Сочельник 6 января проходил с постной кутьёй, а на Щедрый вечер ставили «щедрую», или «богатую», кутью — с маслом, салом, сливками — и всё самое скоромное, что было в доме.
Центральное блюдо — свинина. Василий Великий в народном календаре считался покровителем свиней и свиноводов, отсюда прозвище «Василий-свинятник» и пословицы про «свиную голову на Васильев день». К Рождеству и Святкам в деревне закалывали скотину, так что мясо на столе было ещё и просто практично. Считалось, что если в этот вечер на столе есть свинина, то в хозяйстве весь год будут «водиться» свиньи.
Другие застольные приметы:
- Кутью в Щедрый вечер надо доесть до конца, «чтобы год был полным». Если кутья «поднялась» из горшка — к добру, если осела — к худу.
- Первую ложку кутьи «подбрасывали» вверх — считали, сколько зёрен прилипло к потолку: столько будет урожая. Обычай общий для Святок.
- Вареники с сюрпризами — примета молодая, скорее XX века, но встроилась в ту же логику: что попалось, то и будет. Монетка — к деньгам, нитка — к дороге, перчинка — к острым переживаниям, пуговица — к обновке.
Первый гость и посевание
Кто первым переступит порог 14 января — тот и «принесёт» год. Хорошо — мужчина, лучше мальчик; плохо — женщина, старик или человек с пустыми руками. Примета общеевропейская: у шотландцев тот же first-footing на 1 января.
Из этой приметы вырос обряд посевания. Ранним утром 14 января мальчики и парни ходили по домам, разбрасывали зерно — пшеницу, овёс, рожь — и приговаривали посевальные формулы вроде «Сею, вею, посеваю, с Новым годом поздравляю». Хозяева одаривали посевальщиков пирогами и мелочью. Девочки не посевали: считалось, что женское посевание к урожаю не ведёт — здесь та же логика «первого гостя».
Зерно после посевальщиков не выметали до вечера, а собранное — хранили до сева или скармливали курам, чтобы неслись. В украинской, белорусской, южнорусской и молдавской традиции обряд жив до сих пор, в городах остался в виде шутки с щепоткой риса.
Что «нельзя» — и почему на самом деле можно
Большинство запретов Васильева вечера — обычные святочные запреты на работу и на «вынос» из дома, перенесённые на первый день года.
- Нельзя давать в долг 13–14 января. Крестьянская логика: что отдашь в первый день — будешь отдавать весь год. Совет и сейчас неплох, но не из-за даты.
- Нельзя выносить мусор и выметать сор. «Выметешь счастье». Реально это святочный запрет на любую работу с метлой; к вашему ведру не относится.
- Нельзя считать мелочь и произносить слово «тринадцать». Поверье позднее, городское, к Васильеву дню приклеилось из-за даты 13 января.
- Нельзя ссориться и ругаться. Единственный запрет, который стоит соблюдать буквально — просто потому, что праздник.
- Нельзя надевать старое и грязное. «Как встретишь». Красивая мысль про обновление, обязательности в ней ноль.
- Нельзя спать в Васильев вечер — «проспишь удачу». В деревне не спали, потому что щедровали и ждали посевальщиков; горожанину можно спокойно лечь.
- Нельзя оставлять стол пустым на ночь. Из логики щедрого стола: чтобы «достаток не ушёл». Часть этнографов связывает это с угощением для душ предков — типичная святочная тема.
Общее правило: запреты Васильева вечера — не церковные. Церковь 14 января празднует Обрезание Господне и память святителя Василия, а от народных «нельзя» всегда дистанцировалась.
Гадания: что это и откуда
Ночь с 13 на 14 января открывала «страшные вечера» — вторую половину Святок, до Крещения 19 января. По народным представлениям, в это время граница между мирами истончается, поэтому гадать «лучше всего». Гадали в основном девушки — на суженого, на замужество в этом году, на судьбу.
Из этнографических описаний известны гадания с воском и оловом (по форме застывшей фигурки), с башмачком через ворота (куда носок укажет, оттуда и жених), с зеркалом и свечой, с подслушиванием под окнами, с курицей и зерном, с именем первого встречного мужчины. На Васильев вечер часто гадали и на урожай: по кутье, по погоде, по тому, как горит лучина.
Инструкций здесь не будет — и не потому, что это «опасно», а потому, что это фольклор, а не метод. Церковь гадания не одобряла ни в XIX веке, ни сейчас: святочные гадания — прямое наследие дохристианских новогодних обрядов, которые народ веками совмещал с церковным календарём.
Что из этого святочное, а что «новогоднее»
Честный итог: всё перечисленное — святочное. Собственно новогодних примет у 14 января нет, потому что сам «Новый год» здесь вторичен: Васильев день был важен как середина Святок и день начала года в крестьянском календаре. Погодные приметы — из аграрного цикла, щедрый стол и посевание — из обрядов плодородия, гадания — из «страшных вечеров», запреты — из общесвяточного запрета на работу.
Когда в XX веке Рождество ушло из официального календаря, всё это частично переползло на 31 декабря — 1 января, и так появились «новогодние приметы», которые на самом деле Васильевы. Какие именно и как они изменились — в разделе примет на Новый год. А общая история праздника, календарная реформа 1918 года и почему дата сдвинется на 15 января — в основной статье про Старый Новый год.