Масленица

Когда Масленица и почему дата плавает

Масленица — последняя неделя перед Великим постом, а пост отсчитывают от Пасхи. Пасха переходящая, поэтому и Масленица каждый год приходится на новый срок: самая ранняя возможная — начало февраля, самая поздняя — середина марта.

Считать просто: Прощёное воскресенье — за 49 дней до Пасхи, понедельник Масленицы — за 55. Все даты — по гражданскому (новому) календарю; в церковных изданиях рядом стоит дата по старому стилю, на 13 дней меньше.

Два праздника в одном

Под словом «Масленица» живут два разных праздника, которые совпали по времени и переплелись.

Церковный — это Сырная седмица, последняя подготовительная неделя перед постом. В уставе она называется ещё «мясопустной» по отношению к воскресенью перед ней: с этого воскресенья мясо уже не едят, а молочное, яйца и рыбу — ещё можно. Отсюда сыр, масло и блины на столе. Среда и пятница этой недели — уже почти постные: в храмах не служат литургию, читают великопостную молитву Ефрема Сирина с земными поклонами. Заканчивается седмица Прощёным воскресеньем.

Народный — проводы зимы: гулянья, катание с гор и на тройках, кулачные бои, чучело, блины «в обе щеки». Эта традиция старше церковного календаря и с постом связана лишь тем, что к посту надо было доесть скоромное и «нагуляться впрок».

Оба праздника идут параллельно и друг другу не мешают, если не смешивать роли: церковь не благословляет чучело и разгул, а народный праздник не требует ходить на службы. Поэтому на Масленицу одинаково уместны и блины во дворе, и вечерня с чином прощения — просто это разные вещи.

История: что известно, а что реконструкция

Что известно наверняка. Сырная седмица в византийском уставе существует не позже VII–VIII веков; на Русь она пришла вместе с христианством как часть богослужебного года. Слово «Масленица» в письменных источниках появляется поздно — примерно с XVI века, до этого неделю называли по-церковному, «сырной» или «мясопустной». Иностранцы, бывавшие в Москве в XVI–XVII веках, описывали масленичный разгул с изумлением.

Пётр I любил Масленицу и превратил её в государственное зрелище: в феврале 1722 года в честь Ништадтского мира по московским улицам провезли на санях целую флотилию кораблей. При Екатерине II в 1763 году на Масленицу устроили грандиозный маскарад «Торжествующая Минерва». В XIX веке Масленица — главный зимний праздник и деревни, и города: балаганы, ледяные горы, катание на тройках. Именно эта городская Масленица — на картинах Кустодиева и в «Взятии снежного городка» Сурикова.

В советские годы праздник официально не отмечали, но и не искоренили: в 1960-е его попробовали переформатировать в светские «Проводы русской зимы» с тем же чучелом и блинами. В 1990-е Масленица вернулась под своим именем и стала массовым городским гуляньем.

Что реконструкция. О дохристианских корнях Масленицы известно гораздо меньше, чем принято думать. Прямых письменных свидетельств о славянском празднике до крещения Руси нет. Этнографы XIX–XX веков (в том числе Владимир Пропп в «Русских аграрных праздниках») реконструировали древний смысл по обрядам, которые застали в деревнях: чучело, поминальная еда, внимание к молодожёнам и вообще к плодородию. Это разумные гипотезы, но именно гипотезы.

Комоедица — самая частая путаница. В интернете её называют «настоящим славянским именем Масленицы» и праздником пробуждения медведя в день весеннего равноденствия. Единственный исторический источник — заметка белорусского этнографа Павла Шпилевского середины XIX века об одном локальном обычае под Минском накануне Благовещения. Общеславянский праздник «Комоедица» с датой равноденствия — построение неоязыческих авторов конца XX века. Медведь в масленичных обрядах действительно встречался (ряженые «водили медведя»), но связи с равноденствием и с блинами «для комов» источники не подтверждают.

Семь дней: названия и что делали

Названия дней зафиксированы этнографами XIX века и относятся в основном к центральной России. Неделю делили на Узкую Масленицу (понедельник — среда, ещё работали) и Широкую (четверг — воскресенье, работу бросали).

Заметно, как много в неделе про молодожёнов и родню: этнографы считают, что Масленица была прежде всего праздником «молодых» — пар, поженившихся за прошедший год, — и укрепления родственных связей перед постом.

Чучело, костёр и блины: что это значило

Чучело делали из соломы, наряжали в женское (реже мужское) тряпьё, возили с песнями и в воскресенье уничтожали: сжигали, топили, разрывали и разбрасывали солому по полям. В песнях чучело называют «Масленицей» и попрекают за то, что «обманула»: обещала веселье, а привела пост. Этнографическое объяснение — обряд плодородия и одновременно символические «похороны»: солому и пепел бросали в снег на поле, чтобы урожай был лучше. Версия «сжигают зиму» — уже позднее, городское прочтение, но именно оно живёт в современных афишах.

Костёр горел не только под чучелом: жгли старые вещи и солому. Огонь в конце зимы — общеевропейский мотив: очищение и провожание.

Блины — самый устойчивый символ. Идея, что блин — «образ солнца», принадлежит Александру Афанасьеву и мифологической школе XIX века; современные фольклористы к ней относятся скептически. Более надёжно другое: блин у восточных славян — поминальная еда, его пекли на похоронах и поминках, и масленичные блины «на помин родителей» это подтверждают. Плюс простая логика Сырной седмицы: нужно съесть молоко, масло и яйца до поста. Рецептов здесь не будет — блины на Масленице важны как жест, а не как блюдо.

Прощёное воскресенье

Последний день Масленицы церковь называет Неделей сыропустной, или воспоминанием Адамова изгнания: за литургией читают Евангелие о том, что Бог простит нам, если мы простим людям. Вечером в храмах служат вечерню с чином прощения: священник просит прощения у прихожан, прихожане — у него и друг у друга. Облачения прямо во время службы меняют на тёмные — это зримое начало поста.

В народном быту в этот день просили прощения у всех: у родных, соседей, слуг, обидчиков. Отсюда ответная формула «Бог простит, и я прощаю» (часто с добавлением «и меня прости»). Днём ходили на кладбище — просить прощения и у умерших, вечером доедали скоромное и шли в баню.

Как отмечают сегодня

Городская Масленица XXI века — это в основном воскресенье: ярмарка, сцена с фольклорными коллективами, столб с призами, перетягивание каната, блины из фуд-траков и сожжение чучела в конце. Многие города растягивают гулянья на всю неделю. Художественные сожжения арт-объектов в Никола-Ленивце под Калугой с начала 2000-х стали отдельным жанром. В семьях традиция проще: блины в течение недели, поход на гулянья в выходные и звонок родителям в Прощёное воскресенье.

Верующие в эту неделю ходят на службы среды и пятницы, а в воскресенье вечером — на чин прощения. Многие священники мягко напоминают: разгул с чучелом — не грех, но накануне поста хотя бы вечер воскресенья стоит провести иначе.

Аналоги в мире

Масленица — восточнославянский вариант общеевропейского предпостного карнавала. Западное христианство начинает пост в Пепельную среду, поэтому кульминация приходится на вторник:

• Карнавал в Венеции, Кёльне, Рио-де-Жанейро: шествия, маски, разгул перед постом. Само слово чаще всего выводят из латинского «carne vale» — «прощай, мясо», хотя этимология спорная.
• Марди Гра — «жирный вторник» во Франции и Новом Орлеане: последний день, когда можно есть жирное.
• Pancake Day в Великобритании — Shrove Tuesday, когда пекут блины и устраивают забеги с блинами на сковороде.
• Тлустый четверг в Польше — день пончиков перед постом.
• Апокриес в Греции с «жареным четвергом» и Сирни Заговезни в Болгарии с ряжеными кукерами и кострами — православные соседи с тем же церковным календарём.

Народные приметы

Приметы — фольклор, а не правило и не прогноз погоды.

«Какова Масленица, такова и Пасха» (о погоде), «метель на Масленицу — к дождливому лету», «чем щедрее стол, тем богаче год». Подробный разбор примет по дням, происхождение запретов и история «первого блина комом» — в разделе «Приметы».

Частые вопросы

Можно ли есть мясо на Масленицу? По церковному уставу — нет: мясо не едят уже с воскресенья перед Масленицей. Молочное, яйца и рыбу — можно всю неделю, включая среду и пятницу. Для тех, кто не соблюдает пост, никаких ограничений, разумеется, нет.

Масленица и Комоедица — одно и то же? Нет. Комоедица — локальный белорусский обычай, описанный один раз в XIX веке. «Славянский праздник равноденствия» под этим названием — современная реконструкция без опоры на источники.

Нужно ли идти в храм? Обязательных служб на неделе нет. Если идти, то на литургию в Прощёное воскресенье и на вечерню с чином прощения в тот же день — это главное церковное событие Масленицы. Среда и пятница — первые службы с молитвой Ефрема Сирина, для верующих это способ «войти» в пост заранее.

Что нельзя делать на Масленицу — по-настоящему? Церковный ответ короткий: есть мясо, венчаться (венчания не совершаются всю Сырную седмицу) и уходить в загул так, чтобы стыдно было в понедельник. Всё остальное — «нельзя убираться», «нельзя шить», «нельзя грустить» — интернет-фольклор без опоры на традицию.

Как правильно ответить на просьбу о прощении? Традиционно — «Бог простит, и я прощаю. И ты меня прости». Формулировка не обязательна: главное, не отвечать «да ничего страшного», если обида была. Примеры и как просить прощения самому — в разделе «Поздравления».